2020年提高了我们对贫富差距的认识。去年不仅发生了COVID-19大流行，还增强了公众意识，需要认识、揭示并采取行动，纠正我们社会中深刻的种族不公正现象，特别是有色人种所经历的种族不公正现象。不可否认，健康问题和压迫是相互关联的，COVID-19进一步强调并使可能事关生死的不平等和态度永久化。

我们的国家正在经历一场公众清算，学校远不能免除从内部进行改革的需要。种族主义和反黑人主义深深扎根于我们所有的社会结构中，包括教育。但当我们考虑他们是如何塑造学生的时候，我们也必须特别考虑残疾学生。数据显示我们的有色残疾学生面临系统性障碍的比例远高于白人残疾学生。这向我证明，倡导残疾人权利必须包括在我们支持残疾学生的工作中解决种族分歧。

以下是我希望你考虑的问题，无论你是地区行政人员、学校领导还是教师:当你考虑你的学校或地区的多样性以及支持其增长的举措时，他们考虑到残疾了吗?你是否承认残疾人社区存在种族差异?

在关于种族的对话中包含残疾的案例——反之亦然

如果我们想要真正改善教育的公平，我们必须扩大我们对多样性的思考，把残疾也包括进来——我们必须在我们围绕残疾的工作中扩大我们对种族主义的思考——尤其是在谈论包容、公平和获得机会的时候。为什么?因为交集是股权工作的重要组成部分。一个这个词由Kimberlé Crenshaw首创“交叉性”指的是我们不只是一件事;也就是说，包括种族和能力在内的一些东西，构成了我们的整个身份。作为YW波士顿解释说在美国，我们需要考虑“人们重叠的身份和经历，以便理解他们所面临的偏见的复杂性。”

[A]倡导残疾人权利必须包括在我们支持残疾学生的工作中解决种族分歧。

拓展我们的思维也很重要，因为正如辛迪·李所说，“我们都只是暂时有能力。”残疾，在某一时刻或另一时刻，将影响我们所有人。

只是说"残疾"这个词会让人感到不舒服。通过将残疾纳入我们的系统——改变努力，通过积极地命名和定义残疾和许多残疾人——特别是有色人种——的障碍，我们可以真正利用力量和动力为所有美国人争取平等。这里有五件事可以帮助你更好地理解残疾及其在公平工作中的地位。

1.从定义“残疾”开始

“有残疾”或“残疾”到底是什么意思?我在德克萨斯大学奥斯丁分校教授一门课程，名为“教育中的残疾文化”，课程一开始就提出了这个简单的问题。我注意到，学生们经常会因为有机会对诸如此类的核心问题进行一系列可能的回答而受益。这里有一个练习示例，你可以自己尝试，也可以和一群人一起尝试。

• 拿出一张纸(或者一个新的电脑屏幕)。
• 写或输入以下提示:“残疾是…”
• 把计时器设为两分钟。
• 自己或与同伴(或几个!)一起想出26种方法来完成提示，每个方法对应一个英文字母。记住，答案没有对错之分。
• 时间到了，反思一下。从你的回答中你注意到了什么?

通常情况下，参与者会从更具体的答案开始，比如“助听器”、“眼镜”、“拐杖”或“轮椅”。这些是残疾的身体表现。一些反应可能会尝试说出病因或状况，如“糖尿病”、“失明”、“战争伤害”、“精神障碍”或“唐氏综合症”。其他的反应可能更抽象，与情绪有关，如“可怕”，或相关的经历，如“特殊教育”或“住宿”。我还看到过一些复杂的短语和概念，比如“昂贵”、“倡导”、“要避免”或“有资格获得福利”。

无论这26项清单是什么样子，它都是评估你对残疾理解的一个有用的起点，无论是作为个人还是团队。一旦你知道你在说什么，就会更容易决定到底该怎么做。

2.承认残疾是复杂的

虽然从表面上看，残疾似乎是分类的，很容易被贴上标签，但现实是，残疾是一个连续体。我分享的这个练习是有意设置的，目的是鼓励参与者超越残疾的表面价值或熟悉的分组和描述残疾的方法。特别是对于我们这些受教育的人来说，很容易默认用诊断的方法来理解残疾。但残疾作为一种生活体验，比分类方法所能捕捉到的要微妙得多。更具体地说:

• 残疾是变量:每个人都以独特的方式经历残疾。重要的是要询问别人的需要或想要什么，而不是假设。
• 残疾是上下文:无障碍的学校、家庭和工作场所可以创造或最小化残疾体验。
• 残疾根植于文化中:每一种文化都有围绕残疾的态度和做法，这些态度和做法反映在围绕资助和获取的政策、决策中。
• 残疾不是中立的:残疾是非常个人化的，往往与强烈的情绪有关。

3.解决残疾歧视和语言问题

我们都受到社会价值观的影响。残疾歧视就是一个例子。残疾歧视指贬低残疾人的态度和行为。“残疾歧视”这个词是最近才加入我们的词汇，用来说明是什么导致了我们对残疾人的系统性压迫。

残疾歧视的短语，无论它们可能是无意的，都可以在整个英语中找到。他们经常用残疾身份来贬低某人或某事。考虑这个例子从一个学生的数学测试中得出的能力歧视假设

其他一些常见的语言包括以下单词和短语:

• 蹩脚的
• 愚蠢的
• 疯狂的
• 《惊魂记》
• 受损
• 瞎子领瞎子
• 你是聋人吗?
• 坚果

作为一个失聪的人在美国，我对与身体残疾相关的术语的误用很敏感，但我仍然需要自己努力使用这些术语。对我来说，一些更难避免的是那些用精神健康状况来描述对我个人来说是挑战的情况，特别是像这样的短语，“这快把我逼疯了”或“这个决定简直是疯了”。使用这些短语很容易，但我想偷懒的愿望并没有超过注意到这种语言对他人造成的伤害的必要性。绝对不是。

我鼓励你思考你使用的单词和短语，它们的真正含义，以及它们会如何伤害他人。避免使用残障语言——就像避免使用种族主义语言一样——是思考你所在学校或地区的残疾、公平和包容问题的重要一步。

4.保持交叉的前沿和中心

从研究到实践，我们忽视了系统性障碍对有色残疾学生的不同影响。“一刀切”的理解是特殊教育工作的基础，但作为一个领域，我们很少明确这一概念如何适用于与种族和性别相关的交叉体验。我鼓励你们通过量化数据和个人叙述，寻找方法来了解系统性障碍的不同影响国家系统建设中心．学习的不同影响和机会差距是终生的。考虑到有色人种的聋人，尤其是女性，挣得要少得多比他们的白耳聋同龄人要多

当观察这个领域的研究时，请注意作者是否将种族和民族作为重要因素与作为残疾人的经历结合在一起。工作国家的中心已经开始分析和发布教育和就业数据例如，使用交叉镜头。这些关于种族和族裔的信息对于制定旨在解决系统性不平等的方案和政策至关重要。

把有残疾的有色人种的声音也带入对话中。国家聋人中心积极参与分享有色聋人的视频讨论交叉性，揭示特权，谈论他们的个人经历与微侵犯和边缘化。在与学校系统合作和在学校系统中工作时，询问有色残疾学生的观点，详述他们的故事，并注意你们社区中可能存在的不公正现象。利用这些信息和你们自己的平台的力量来提高我们的集体意识并推动行动。

5.要警惕“帮手”心态

残疾歧视经常伪装成“帮助”(引用非常有意的)，而不是真正倡导或实践盟友关系。帮助者心态是指一个残疾人“为”一个残疾人做一些事情，而不是为残疾人提供一个地方，让他们有自己的机构和发展技能。例如，如果有人问你一个关于残疾人或你不属于的群体的经历的问题，把这个问题转向有这种身份和经历的人，而不是试图通过自己回答来“帮助”他们。如果你做不到这一点，就承认自己的局限性，并参考社区成员自己的具体观点。不把专业知识推迟到它真正属于的地方，这就是为什么仅仅由有能力的研究人员对残疾人的研究可能是有问题的;研究问题通常处于一个缺陷模型中，该模型首先假设残疾人不如残疾人。

没有我们就没有我们詹姆斯·查尔顿的作品有力地提醒人们，残疾人需要成为系统变革的一部分。这不仅仅是参与:尊重残疾人，不仅要邀请他们的意见，还要支持和倡导他们领导的决定影响他们。如果你有能力，把你的角色从一个“帮手”转变成一个支持和授权他人成功的人。使残疾人在决策中的角色正常化。无论你在哪里拥有权力和影响力，都要想办法利用这些权力和影响力，让残疾学生、家庭和同事获得力量，使他们能够成为改变你的社区的不可或缺的一部分。

这篇文章是对我在演讲中提到的一些要点的概括哈珀学院2020多样性研讨会．我的虚拟演示是预先用美国手语录制的同时还有一个由丰富的Reddick博士我的同事德克萨斯大学奥斯汀分校的教育学院．在录制的演讲之后是一个现场讨论会，我们共同回答了来自网络研讨会观众的问题。